| obrácené
štíty |
– sv. Václava
a Vratislava II. |
– Je
možné, aby na řadovém zobrazení panovníků byly některé
postavy dvakrát? (otázky) |
| |
|
– Zdvojení
postav na jednom obraze (symbolika) |
| obuv
(obutí) |
– součást
Boží zbroje |
– Přemyslovský
cyklus ve znojemské rotundě (komentáře) |
| oděv |
–
stejný oděv |
– Stejná
osoba byla na iluminacích rukopisů, malbách a mozikách
znázorňována ve stejném oděvu (symbolika) |
| Oldřich,
svatý |
–
biskup augšpurský |
– †972,
Kosmas (I, 27)
(kroniky) |
| Oldřich |
– pražský
kníže |
–
1002-1034, Kosmas (I, 36)
(kroniky) |
| |
|
–
1012-1034, Dětmar (VI, 71)
(kroniky) |
| |
–
rodové kořeny |
– rodokmen
»Přemyslovců« (rodokmeny) |
| |
– portrét |
– vyobrazení
ve znojemské rotundě [17] (obr. 5) (tabulky) |
| Oldřich |
– brněnský
údělník |
– věk
a období vlády knížat v grafickém znázornění
(tabulky) |
| Oldřich |
– syn
Soběslava I. |
– Břetislav
a jeho potomci do roku 1230 (rodokmeny) |
| Olomouc |
–
hrad |
– Kosmas
(II, 27) (kroniky) |
| |
– sídlo
olomouckého údělu |
– moravské
úděly (mapky) |
| oráč |
– Přemysl |
– Kristián,
kap. 2 (mýty a pověsti) |
| |
|
– Kosmas
(I, 5) a (I, 6) (mýty
a pověsti) |
| |
|
– Dalimil,
Pulkava, Marignola
(mýty a pověsti) |
| |
|
– F. Palacký,
A. Jirásek (mýty
a pověsti) |
| |
–
Rostislav |
– Oráčská
scéna na malbě ve znojemské rotundě
aneb Přemyslův konec (symbolika) |
| |
|
– Křesťanský
král-oráč a byzantská misie v pozdější písemné a obrazové
interpretaci (tabulky) |
| |
–
budoucí pražský biskup |
– list
papeže Jana XIII. knížeti Boleslavovi I.
(dokumenty) |
| oráči |
–
Kristus a jeho následovníci |
– „Kdo
položí ruku na pluh a ohlíží se zpět, není způsobilý
pro království Boží“ (L 9, 62) (symbolika) |
| |
–
Konstantin a Metoděj |
– Život
sv. Metoděje (VII) (legendy) |
| |
|
– Chvalořeč
o sv. Cyrilu a Metoději (legendy) |
| |
|
– A.
Jirásek: Předmluva k pověstem doby křesťanské (pověsti) |
| oráčská
scéna |
– ve
znojemské rotundě |
– Oráčská
scéna na malbě ve znojemské rotundě aneb Přemyslův
konec (symbolika) |
| Orosia,
svatá |
– též
Eurosia (Dobroslava) |
– historie
sv. Dobroslavy, zvané Eurosia, také Orosia, královny ,
panny a mučednice, patronky Jacy (jiné texty) |
ostatky
světců
(přenesení) |
– sv.
Ludmily |
– Proložní
legenda, Kristián, kap.
5 (legendy) |
| |
– sv.
Václava |
– I.
stsl., Crescente,
Gumpold, kap. 23, Kristián,
kap. 8 (legendy) |
| |
– sv.
Vojtěcha |
– Kosmas
II, 4 (kroniky) |
| |
–
arcibiskupa Gaudentia |
– Kosmas
II, 4 (kroniky) |
| |
– pěti
bratří |
– Kosmas
II, 4 (kroniky) |
| Ota
I. |
– císař
římský |
–
936-973, rodokmen
Otonů (rodokmeny) |
| Ota
I. Sličný |
–
znojemský, později olomoucký údělník |
– věk
a období vlády v grafickém znázornění (tabulky) |
| |
– rodové
kořeny |
– Břetislav,
jeho synové a vnuci (rodokmeny) |
| Ota
II. |
– císař
římský |
–
961-983, rodokmen
Otonů (rodokmeny) |
| Ota
II. Černý |
–
olomoucký údělník |
– věk
a období vlády v grafickém znázornění (tabulky) |
| |
– rodové
kořeny |
– Břetislav
a jeho potomci do roku 1230 (rodokmeny) |
| |
– bitva
u Chlumce |
– Kanovník
vyšehradský k roku 1126 (kroniky) |
| Ota
III. |
– císař
římský |
–
983-1002, rodokmen
Otonů (rodokmeny) |
Ovidius
Naso,
Publius |
–
Proměny
(Metamorphoses) |
– Asklépiův
příchod do Říma (symbolika) |
