„VE JMÉNU
SVATÉ A NEROZDÍLNÉ TROJICE“
• Privilegium římského
císaře Jindřicha III.1 pro pražského biskupa Gebharta (Jaromíra),
kterým roku 1086 na sněmu v Mohuči stvrdil a ustanovil, „nařizujíce
nezrušitelně“, aby pražské biskupství bylo (znovu) sjednoceno
(s moravským), jako za časů biskupa Vojtěcha.
|
Ve jménu svaté a nerozdílné Trojice,
Jindřich Třetí, z milosti Boží císař Římský, rozmnožitel
říše.
Víme, že přísluší jménu královskému a důstojnosti
císařské, abychom všude pomáhajíce prospěchu církví Božích,
odvraceli od nich škody nebo křivdy, kde by bylo potřebí. A proto chceme, aby bylo všem
věrným Božím i říše naší známo,
budoucím i nynějším, že věrný náš biskup Pražský Gebhart
často žaloval svým spolubratřím a spolubiskupům i ostatním
knížatům našim a naposledy nám, že biskupství Pražské, jež
bylo od počátku zřízeno po celém knížectví Českém a Moravském jako jediné
a nerozdílné2
a tak bylo i od papeže
Benedikta i od císaře Oty Prvního stvrzeno, potom bylo se svolením
jeho předchůdců rozděleno a uvnitř hranic svých zmenšeno tím,
že byl pouhou mocí panovníků nový biskup dosazen. Když pak
biskup Gebhart v Mohuči před legáty stolice apoštolské v přítomnosti
naší i mnohých velmožů říše naší vznesl touž žalobu,
byla od arcibiskupů: Vezila Mohučského, Sigevina Kolínského,
Egilberta Trevírského, Liemara Brémského a od biskupů Tiederika
Verdunského, Konráda Utrechtského, Oldřicha Eichstetského a Oty
Řezenského se souhlasem laiků: knížete Českého Vratislava a bratra jeho Konráda, vévody Fridricha,
vévody Litolda, falckraběte Rapoty a všech, kteří se tamže sešli, ona první
biskupská osada se vším obvodem svých hranic přisouzena stolci Pražskému.
Hranice pak její na západ jsou
tyto:3
Tuhošť s krajem, jenž dosahuje řeky Kouby, Sedlec a Lučané a Děčané,
Lutoměřici, Lemuzi až na hřbet hvozdu, jímž jsou Čechy ohraničeny.
Potom na půlnoc jsou tyto hranice: Pšované, Chorvati a druzí
Chorvati, Slezané, Třebované, Bobřané, Dědošané až ke hřbetu
hvozdu, kde přicházejí hranice Milčanů. Odtud na východ má
tyto řeky za hranice: Bug a Styr s hradem Krakovem a krajem, jenž
má jméno po Váhu, se všemi krajinami, jež náleží k dříve
řečenému hradu, jímž jest Krakov. Odtud připojením pomezí
uherského rozšířena táhne se až k horám, jež slovou Tatry.
Potom na té straně, jež jest obrácena na poledne, táž biskupská
osada s připojením země Moravské4
táhne se až k řece, jež slove Váh, a ke hřbetu lesa, jenž slove More, a lesa na horách,
jímž jsou Bavory ohraničeny.
A tak se stalo prostřednictvím naším a s přibylým
společným souhlasem knížat skrze ..., že kníže Český
Vratislav a jeho bratr Konrád znova přiznali a vrátili svrchu řečenému
biskupu Pražskému, bratru svému, onu osadu,
soudním pořadem požadovanou. A proto, byvše
prosbou téhož biskupa důvodně k tomu přiměni, stvrzujeme jemu
i nástupcům jeho výrokem naší císařské moci opět sjednocení
Pražského biskupství a ustanovujeme, nařizujíce nezrušitelně,
aby se v budoucím čase neosměloval nižádný člověk kteréhokoli
stavu nebo žádný spolek lidský odcizovati cokoli Pražskému
kostelu z jeho práva v svrchu označených hranicích.5
A aby moc tohoto sjednocení a potvrzení zůstala po všechny věky
stálá a nezvrácená, proto jsme kázali sepsati tento list, a jak
jest dole viděti, vlastní rukou jej potvrdivše, dali jsme jej přitištěním
našeho znaku označiti.
Dáno dne 29. dubna léta od narození Páně 1086,
indikce 9, roku pak 32 kralování pána Jindřicha, roku císařství
jeho třetího. |
|
|
Znak pána
Jindřicha III., císaře Římského, rozmnožitele říše. |
Tento znak jsem viděl já, jak císař vlastní rukou připojil na
privilej pražského biskupství.
Kosmas: Kronika Čechů (kn.
II., kap. 37.).
[Zpět...].
[Pokračování...].
Poznámky:
|
1 –
|
Jedná se o německého krále Jindřicha IV., jako císaře ovšem
III. Posun v číslování císařů Jindřichů je způsoben tím, že král Jindřich I.
Ptáčník římským císařem nebyl, jejich pořadí je proto vždy o jedničku
nižší. Srovnej „Rodokmen Sálců“.
|
2 –
|
Od okamžiku založení
toho pražského existovala biskupství dvě.
Obnovené moravské a nové pražské. |
3 –
|
Vyznačení popisovaných
území viz mapka: Kmenová území v Čechách dle R. Turka (1982)
a P. Randuse (2007).
|
4 –
|
Chybný
překlad z latinského regnum Moraviae. |
5 –
|
Biskupství moravské, takto opět
(?) dočasně připojené k pražskému, bylo pak znovu obnoveno jen několik
let poté (viz Kosmas II, 41). O prvním připojení moravského biskupství
k pražskému se později zmiňuje
„Granum“
k roku 971, tzn. až ve třetím roce Vojtěchova biskupování
podle chybné Kosmovy datace – viz komentář níže.
|
|
Petr Šimík (2005).
Komentář:
Opis listu je považován za Kosmou falšovaný.
Veškeré zásluhy na založení pražského biskupství Kosmas dává až Boleslavovi II. „Svatému“ (967/972-999),
i když počáteční úsilí vyvinul již Boleslav I. „Ukrutný“
(935-967/972) asi právě roku 967/968, nebudeme-li počítat (zřejmě
neuskutečněný) zámysl Václavův, když dostavěl svatovítskou rotundu.
Za prvního pražského biskupa byl zvolen a vysvěcen Sas Dětmar (973/976-982), jenž „dokonale uměl
řeč slovanskou“ a u Boleslava II. „nabyl veliké obliby a přátelství“.
Kosmas (I, 23 a 24)
vysvěcení pražského biskupa klade nesprávně do roku 967 (o moravském
biskupovi se vůbec nezmiňuje). Dětmarovo úmrtí (2. ledna) a volbu nového biskupa Vojtěcha
(19. února) spojuje již s rokem 969. Obě poslední události se
ve skutečnosti odehrály o 13 let později. Vojtěch byl zvolen druhým pražským biskupem na Levém Hradci,
kde v roce 872
z a p o č a l o
české křesťanství, 19. února 982, investován 3. června 983 a vysvěcen 29. června téhož
roku.
Srovnání:
„Břetislav, jeho synové a vnuci“
aneb Navázal Břetislav „vědomě“ na slavnou velkomoravskou tradici?
Mapky: Kmenová území v Čechách dle R. Turka (1982).
Mapky: Kmenová území v Čechách dle P. Randuse (2007).
Historie: „Založení pražského biskupství“ (973/976).
Tabulka 17: „Arcibiskupové a biskupové moravští“.
Tabulka 18: „Věk a období vlády Břetislava a jeho potomků
v grafickém znázornění“ (do roku 1140).
Literatura:
• Bertold Bretholz: Die Chronik der Böhmen des Cosmas von Prag.
Monumenta Germaniae Historica (MGH), nova series II, Berlin 1923.
• Karel Hrdina: Kosmova kronika česká. Melantrich, Praha 1949, s. 7, 122-124.
• Rudolf Turek: Čechy na úsvitě dějin. Academia, Praha 2000, reprint 1. vydání (Orbis, Praha 1963),
s. 44-46.
• Kosmova kronika česká. Ed. Karel Hrdina-Marie Bláhová. Svoboda, Praha 1972.
• Rudolf Turek: Listina Jindřicha IV. z 29. dubna 1086 (DH IV. 390) a její teritoria. In: Slavia Antiqua,
22, 1975, s. 69n.
• Kosmova kronika česká. Překl. K. Hrdina a M. Bláhová, úvod D. Třeštík, komentář P. Kopal, vysvětlivky
a poznámky M. Bláhová, rejstříky J. Vilím.
Paseka, Praha a Litomyšl 2005.
|
aktuality
• zajímavosti
• kontakt
• naše cíle
• ohlasy
• sponzoři
• archiv
mýty a pověsti
• legendy
• kroniky
• dokumenty
• jiné texty
lokality
• archeologie
• hroby
• antropologie
• historie
• otázky
jazyk
• písmo
• písemnictví
• víra
• symbolika
• artefakty
• vlivy
mapky
• plánky
• tabulky
• rodokmeny
• osobnosti
úvahy
• komentáře
• odkazy
• časová osa
• rejstřík
• obsah
|